Sleight of Mouth

Quelques mots peuvent changer la vie d'une personne, par exemple en transformant une croyance limitante en une perspective plus large qui ouvre davantage de possibilités. Le bon mot au bon moment peut avoir un effet extrêmement positif. Mais les mots peuvent aussi nous confondre et nous restreindre tout aussi facilement qu'ils peuvent nous enrichir. Le mauvais mot au mauvais moment peut être très douloureux et nuisible.

Avec l'aide des modèles de Sleight of Mouth, il est possible d'établir, de modifier ou de transformer des croyances centrales . Ces modèles peuvent donc être considérés comme des recadrages verbaux pour les croyances.

Introduction à Sleight of Mouth

Le terme Sleight of Mouth est dérivé du terme Sleight of Hand - "Tours de magie".

Le mot Sleight provient d'un ancien mot nordique signifiant "rusé", "artiste" ou "habile". Sleight of Hand est le type de magie que les magiciens de cartes nous présentent. Ce qui caractérise ce type de magie est la disparition apparente des objets, comme l'illustre la phrase "Maintenant vous le voyez, maintenant vous ne le voyez plus". Par exemple, quelqu'un place un As de pique sur le dessus d'un paquet de cartes, mais lorsque le magicien prend la carte, elle s'est "transformée" en une Reine de cœur. Les modèles verbaux de Sleight of Mouth possèdent une qualité "magique" similaire, car ils conduisent souvent à des changements dramatiques de perception ainsi qu'aux hypothèses sur lesquelles certaines perceptions sont basées.

Les modèles de Sleight of Mouth peuvent être utilisés pour aider l'interlocuteur à examiner plus précisément ses hypothèses non vérifiées ou à examiner de plus près la véracité de l'universalité revendiquée. Ce faisant, chaque croyance perd beaucoup de son pouvoir restrictif et de nouvelles perspectives et possibilités émergent. Il ne s'agit souvent pas tant de ce que l'on ne peut pas faire, mais plutôt de ce que l'on n'a jamais envisagé.

Les modèles de Sleight of Mouth comprennent quatorze types clairement distincts de recadrages verbaux, qui nous aident à reconnecter nos Généralisations et nos modèles mentaux du monde avec notre expérience et avec les autres aspects de la méta-structure (états internes, attentes et valeurs) de nos croyances.

Les différents modèles de Sleight of Mouth nous aident en nous incitant à :

recontextualiser nos perceptions et les resegmenter
identifier et apprécier différentes perspectives et modèles du monde,
découvrir les stratégies internes par lesquelles nous évaluons la réalité et sur la base desquelles nous développons et mettons à jour nos croyances,
explorer comment nous développons les cartes mentales sur lesquelles nous basons nos attentes, trouvons des causes et donnons un sens à nos expériences du monde,
reconnaître l'influence des états internes sur nos croyances et attitudes,
accompagner le processus naturel de changement des croyances,
mieux comprendre l'impact du langage et des croyances à différents niveaux de notre expérience,
devenir plus conscient des virus de pensée potentiels et des sous-entendus et hypothèses non exprimés.

À l'aide de quelques exemples de croyances limitantes, les différents modèles seront présentés dans leurs différentes dimensions.

Croyance limitantes :

"La personne X a fait quelque chose qui m'a nui plus d'une fois. Puisque cela s'est déjà produit, cela se reproduira. La personne X a l'intention de me nuire, et je suis en danger."
"Le cancer mène à la mort."
"J'ai cette croyance depuis si longtemps qu'il sera difficile de la changer."

Présentation des différents modèles

1. Intention

Question :
Quel but positif ou quelle intention positive sous-tend cette croyance ou ce postulat ?

Il existe de nombreuses façons de développer un sentiment de pouvoir et de contrôle lorsque l'on s'inquiète pour sa propre sécurité. (Intention : développer un sentiment de pouvoir et de contrôle)
Il est très important de prendre toutes les mesures possibles pour s'assurer que les gens agissent de manière éthique. (Intention : prendre toutes les mesures possibles pour s'assurer que les gens agissent de manière éthique).
Je sais que vous voulez éviter de donner de faux espoirs, mais il se peut qu'en agissant ainsi, vous empêchiez généralement l'émergence de l'espoir.
J'admire et soutiens beaucoup votre effort d'être honnête envers vous-même. (intention positive : honnêteté)
Il est si important d'être réaliste en ce qui concerne le changement de ses propres croyances. Examinons cette croyance de manière totalement réaliste et réfléchissons à ce qu'il faudrait pour la changer. (intention positive : être réaliste)

2. Redéfinir

Explication :
D'autres significations sont attribuées à ce comportement. La formule générale pour ce modèle est : Ce n'est pas A, mais ....

Question :
Quel autre mot signifie quelque chose de similaire à l'un des mots utilisés dans l'énoncé de croyance, mais a des implications plus positives ?

Je pense que vous devriez faire tout ce qui est en votre pouvoir pour ne pas devenir une victime. ("La personne X a l'intention de me nuire, et je suis en danger" -> "Je suis une victime".)
De tels défis sont nécessaires pour apprendre à faire face aux difficultés avec courage, détermination et sagesse. ("être en danger" -> "un défi")
En fin de compte, ce n'est pas le cancer qui cause la mort, mais l'échec du système immunitaire. C'est pourquoi nous devrions essayer de trouver un moyen de renforcer le système immunitaire.
Nos sensations concernant le cancer peuvent naturellement engendrer de la peur et mener à une perte d'espoir, ce qui peut rendre la vie beaucoup plus difficile.
Oui, il peut être difficile de lâcher prise sur quelque chose auquel vous vous êtes accroché si longtemps. ("ce que vous aviez depuis longtemps" -> "ce à quoi vous vous êtes accroché avec ténacité"; "difficile à changer" -> "difficile à lâcher")
Bien sûr, cela peut sembler étrange au début de franchir des limites familières. ("croyance" -> "limites familières"; "difficile à changer" -> "semble étrange au début de franchir")

3. Conséquence

Explication :
Ce modèle consiste à rendre le locuteur conscient des conséquences qu'une telle affirmation peut avoir. À un niveau logique supérieur, il s'agit de revendiquer à tort une équivalence entre deux catégories logiquement non équivalentes (comportement extérieur et état intérieur).

Question :
Quel effet positif a la croyance ou la relation qu'elle définit ?

Il sera beaucoup plus difficile de vous blesser à l'avenir, car vous savez maintenant comment reconnaître des situations dangereuses et demander de l'aide. C'est le premier pas sur le chemin de la transformation de la victime en héros. Maintenant que cela vous est devenu clair, il sera difficile de vous tromper à nouveau.
Malheureusement, des croyances comme celle-ci ont tendance à devenir des prophéties auto-réalisatrices, car elles poussent les gens à abandonner la recherche d'autres possibilités.
L'attente que quelque chose deviendra plus difficile rend souvent cette chose plus facile à réaliser lorsqu'on s'y attelle réellement.
Lorsque nous permettons vraiment à nos inquiétudes d'exister, nous pouvons ensuite mieux nous en détourner et nous concentrer sur ce que nous voulons.

4. Décomposer

Explication :
Une déclaration plus spécifique qui contient des informations implicitement présentes dans l'énoncé original. Décomposer conduit à des différenciations et des distinctions entre les choses ; il y a un resserrement des éléments sur lesquels quelque chose est dit.

Question :
Quels éléments ou morceaux plus petits sont impliqués par la croyance, mais ont une relation plus nuancée et positive avec elle que celle exprimée dans la croyance elle-même ?

Pour pouvoir gérer la situation efficacement, il faut d'abord déterminer si le danger augmente avec chaque blessure ou dommage, ou si vous êtes toujours dans le même danger qu'au moment de la première blessure.
Lorsque vous dites que la personne X "a l'intention" de vous nuire, voulez-vous dire que la personne X se forme une image mentale de la façon dont elle vous fait du mal ? Et si c'est le cas, quelle partie de chaque image est alors la plus dangereuse, et comment la personne X en vient-elle à agir effectivement selon cette image ? Que pensez-vous a créé cette image dans l'esprit de la personne X ?
Je me suis souvent demandé combien de "mort" chaque cellule cancéreuse pourrait contenir.
Étant donné qu'une croyance acquise récemment peut être beaucoup plus facilement modifiée, vous pouvez essayer de vous souvenir de ce que c'était lorsque vous avez d'abord adopté cette croyance, pour imaginer que vous l'aviez modifiée à ce moment-là. (longue période -> courte période)
Si vous ne tentiez pas de changer toute la croyance d'un coup, mais plutôt de modifier progressivement de plus en plus de ses parties, cela pourrait vous sembler plus facile et vous apporter de la joie. (Changer une croyance -> changement progressif de la croyance en parties)

5. Regrouper

Explication :
Un niveau supérieur de généralisation, une déclaration qui inclut l'ancienne comme un cas particulier.

Question :
Quels éléments ou classes plus grands sont impliqués par la croyance, qui ont une relation plus nuancée ou positive avec elle que celle exprimée dans la croyance elle-même ?

Les émotions intenses sont toujours la base de notre motivation à changer. C.G. Jung a dit : sans douleur, il n'y a pas de prise de conscience." (dommages -> "émotions intenses", "douleur")
Faire face aux désagréments que nous rencontrons en gérant des risques mortels est l'une des façons de devenir plus fort et plus compétent ("dommages" -> "désagrément" / "danger" -> "risques mortels")
Voulez-vous dire qu'un changement ou une mutation dans une petite partie du système doit toujours conduire à la destruction de l'ensemble du système ?
En raison du passé, l'avenir ne peut pas toujours être prédit. La connaissance peut évoluer très rapidement si elle reste liée aux processus qui l'adaptent naturellement à la situation actuelle. (Croyance -> une forme de connaissance ; sera difficile -> avenir)
Tous les processus de changement passent par un cycle naturel qui ne peut pas être accéléré. La question est de savoir quelle est la durée du cycle de vie naturel de votre croyance.

6. Analogie

Explication :
Dans l'analogie / Métaphore je raconte quelque chose sur un fait pour rendre un autre fait - analogue - plus compréhensible ou pour le modifier. La métaphore suppose une isomorphie structurelle des éléments et des relations des deux faits.

Question :
Quelle autre relation ressemble à celle définie par la croyance (est donc une métaphore pour elle), mais implique d'autres implications ?

Nous apprenons à maîtriser les relations interpersonnelles comme nous avons appris à faire du vélo quand nous étions enfants : lorsque nous tombions, nous nous relevions immédiatement, ignorant que nous nous étions écorché les genoux, et prouvions notre détermination en essayant à nouveau jusqu'à ce que nous soyons finalement capables de garder l'équilibre en roulant. Dans une telle situation, se mettre en colère contre le vélo parce qu'il nous a blessés ne nous aide pas beaucoup.
Gérer les intentions des autres ressemble un peu à l'activité d'un torero. Dans l'intérêt de notre propre sécurité, nous devons être conscients de ce qui attire l'attention du taureau sur nous, nous devons concentrer son attention comme cela nous convient, et nous devons apprendre à l'esquiver lorsque nous voyons qu'il se prépare à attaquer.
Le cancer ressemble à un pré où les mauvaises herbes prennent progressivement le dessus parce qu'il n'est pas suffisamment entretenu par des moutons. Les globules blancs de notre système immunitaire ressemblent à des moutons. Lorsque le stress, le manque d'exercice, une mauvaise alimentation, etc. réduisent le nombre de moutons, l'herbe est envahie par les mauvaises herbes. Si vous parvenez à augmenter le nombre de moutons, ils rétabliront l'équilibre écologique du pré.
Une croyance est comme une loi. Même des lois très anciennes peuvent être rapidement modifiées si suffisamment de personnes choisissent une nouvelle loi.
Les dinosaures ont probablement été assez surpris de voir à quelle vitesse leur monde changeait, même s'ils y vivaient depuis longtemps.

7. Changement de cadre

Question :
Quel cadre temporel plus long (ou plus court), quel plus grand ou plus petit nombre de personnes ou quelle perspective plus large ou plus restreinte changerait les implications de la croyance de manière positive ?

Gérer la souffrance des autres est l'un des problèmes les plus difficiles que notre espèce doit encore résoudre. Tant que nous ne le faisons pas avec sagesse et compassion, il y aura de la violence, de la guerre et du génocide tant au niveau individuel qu'au niveau mondial.
Chacun doit apprendre à faire face aux ombres de l'existence humaine. En repensant cet incident à la fin de votre vie, vous réaliserez qu'il n'était qu'un petit nid-de-poule sur votre chemin de vie.
Si tout le monde croyait cela, nous ne trouverions jamais de méthode de guérison. Voudriez-vous que vos enfants croient cela aussi ?
Dans quelques années, vous ne vous souviendrez probablement même plus d'avoir jamais eu cette croyance.
Vous n'êtes probablement pas le premier ou le seul à avoir cette croyance. Si de plus en plus de personnes parviennent à la changer au fil du temps, cela pourrait également faciliter la tâche d'autres pour changer ce type de croyance à l'avenir.

8. Un autre résultat

Question :
Quel autre résultat ou problème pourrait être plus pertinent que celui exprimé ou impliqué par la croyance ?

Il s’agit moins de savoir comment éviter d’être blessé ou lésé par une personne en particulier que de développer les capacités nécessaires pour vivre en sécurité, peu importe ce que les autres pensent ou font.
À mon avis, il ne s'agit pas tant des intentions que quelqu'un a pu avoir, mais plutôt de ce qui peut amener une personne à changer son intention.
En réalité, il s'agit moins de ce qui cause la mort que de ce qui rend la vie digne d'être vécue.
Il n'est pas nécessaire de changer la croyance. Elle doit simplement être adaptée à la situation actuelle.
Il ne s'agit pas nécessairement de changer des croyances, mais de mettre votre carte du monde en accord avec votre situation actuelle.

9. Modèle du monde

Question :
Quel autre modèle du monde ferait apparaître cette croyance sous un jour complètement différent ?

Les sociobiologistes diraient que le stade de développement évolutif des hormones de la personne X est la cause de votre mise en danger, et non ce que vous ou elle considérez comme son intention consciente.
Imaginez les gens du monde entier qui ont dû faire face en permanence à la réalité de l'oppression sociale, par exemple sous la forme de racisme et de persécution religieuse. Ils accueilleraient probablement une situation où vous n'auriez à vous occuper que des intentions et des actions négatives d'une seule personne, qui de plus vous est familière.
De nombreux médecins estiment que nous avons tous en permanence quelques cellules mutées dans notre corps et que cela ne peut devenir un problème que si notre système immunitaire est affaibli. Ainsi, les cellules dégénérées ne seraient qu'un facteur parmi plusieurs (y compris l'alimentation, l'état d'esprit, le stress, un traitement médical adéquat, etc.) qui déterminent combien de temps une personne vit.
Vous pouvez vous considérer comme chanceux. Beaucoup de gens ne réalisent même pas que leurs limites sont dues à des croyances qui peuvent être modifiées.
Les artistes utilisent souvent leurs luttes intérieures comme source d'inspiration pour leur créativité. Je me demande quel type de créativité pourrait émerger de vos efforts pour changer vos croyances.

10. Stratégie de réalité

Explication :
Ce modèle consiste à remettre en question le processus de perception qui sous-tend cette affirmation.

Question :
Quelles perceptions cognitives du monde étaient nécessaires pour construire cette croyance ? Comment devriez-vous percevoir le monde pour que cette croyance semble vraie ?

Lorsque vous pensez à toutes les blessures ou dommages que vous avez subis, vivez-vous chaque situation séparément ou toutes sont-elles interconnectées ? Vous en souvenez-vous de votre propre perspective associée, ou les voyez-vous toutes dans une sorte de montage, comme si vous regardiez un documentaire sur votre vie ?
Vos souvenirs d'événements qui sont déjà passés vous transmettent-ils le plus fort sentiment de danger, ou vos idées sur des événements qui pourraient se produire à l'avenir ont-elles cet effet ?
Comment représentez-vous exactement cette croyance ? Imaginez-vous le cancer comme un envahisseur intelligent ? Quel type de représentations internes avez-vous, et comment votre corps réagit-il à cela ? Pensez-vous que votre corps et votre système immunitaire sont plus intelligents que le cancer ?
Qu'est-ce qui vous rend si sûr que vous avez cette croyance depuis longtemps ?
Quelles caractéristiques spécifiques de ce que vous voyez ou entendez lorsque vous pensez à changer cette croyance vous semblent difficiles ?

11. Contre-exemple

Explication :
Les contre-exemples servent à ébranler le caractère évident d’une croyance et ainsi à ouvrir de nouvelles possibilités pour élargir le modèle du monde et récupérer des informations perdues. Une bonne méthode consiste à choisir des contre-exemples dans l'histoire du locuteur.

Question :
Quel exemple ou quelle expérience est une exception à la règle définie par la croyance ?

Si seulement nous n'avions pas à nous soucier que quelque chose ne se produise pas simplement parce que cela ne s'est jamais produit auparavant. La plus grande menace vient probablement des choses qui ne se sont pas encore produites ; c'est pourquoi nous devrions être prêts à toute éventualité.
Pour être vraiment sûr, nous devons nous rendre compte que les personnes qui ont les meilleures intentions envers nous et qui ne nous ont jamais fait de mal peuvent néanmoins nous mettre en grand danger. Pensez simplement à tous ceux qui tuent accidentellement d'autres personnes dans des accidents de voiture. Nous disons aussi : "Le chemin de l'enfer est pavé de bonnes intentions."
Aujourd'hui, de plus en plus de cas sont connus où des personnes ont survécu à des cancers et ont joui de nombreuses années de bonne santé.
J'ai souvent été témoin de la façon dont les croyances se sont formées puis ont été modifiées. Cela nécessitait de donner aux personnes concernées les expériences nécessaires et de les soutenir dans ce processus.
La plupart des autres processus mentaux semblent s'estomper progressivement et, au fil du temps, ne deviennent pas plus forts, mais de plus en plus vulnérables à des distorsions Pourquoi les croyances devraient-elles être si complètement différentes à cet égard ?

12. Hiérarchie des critères

Explication :
Trouvez un critère supérieur qui n'a pas été pris en compte dans l'affirmation. Cela dirige l'attention dans une autre direction, vers une autre équivalence de plus grande signification ou intensité.

Question :
Quel critère non pris en compte pourrait être plus important que ceux exprimés dans la croyance ?

J'ai constaté à maintes reprises qu'il est plus important de découvrir de quelles ressources j'ai besoin pour mener à bien le chemin choisi que de m'inquiéter des effets néfastes temporaires des intentions des autres.
Ne pensez-vous pas qu'il est plus important de ne pas devenir l'esclave de ses propres peurs que d'essayer d'éviter le fait inévitable que nous serons parfois blessés ?
Peut-être est-il plus important de se concentrer sur le but de notre vie et sur notre mission que sur la durée de notre vie.
La congruence personnelle et l'intégrité justifient tout effort nécessaire pour les atteindre.
Dans quelle mesure une croyance correspond à sa propre vision ou mission et la soutient est plus importante que le temps depuis lequel on détient cette croyance.

13. Appliquer à soi

Explication :
Dans ce modèle, le critère de l'affirmation est appliqué à l'affirmation ou au locuteur lui-même. En d'autres termes : le comportement ou l'affirmation du locuteur est un exemple de ce qu'il reproche à l'autre.

Question :
Comment pouvons-nous évaluer l’énoncé de croyance lui-même selon les relations ou les critères définis par cette croyance ?

Étant donné que les intentions négatives peuvent être si blessantes et si dangereuses, nous devons être très clairs sur la façon dont nous comprenons nos propres intentions et comment nous agissons à leur égard. Êtes-vous vraiment sûr qu'une intention positive sous-tend votre propre jugement ?
Si nos croyances concernant les intentions négatives d'une autre personne nous servent de justification pour traiter cette personne de la même manière qu'elle nous traite, nous devenons semblables à cette personne.
Il peut être assez dangereux de penser que seuls ceux qui nous ont déjà blessés ou endommagés représentent un danger. Si nos croyances nous obligent à revivre sans cesse des blessures passées, cela peut causer autant de douleur que les actions d'une personne réelle ayant des intentions négatives.
Cette croyance s'est répandue comme un cancer au cours des dernières années ; et il semble assez mortel de s'y accrocher de manière rigide. Il serait certainement intéressant d'observer ce qui se passerait si elle venait à disparaître.
Depuis combien de temps pensez-vous que la possibilité de changer des croyances dépend principalement de la durée de leur existence ?
Que pensez-vous de la difficulté de changer votre croyance selon laquelle les généralisations anciennes sont difficiles à modifier ?

14. Méta-cadre

Explication :
Dans ce modèle, nous prenons du recul vers un contexte plus large ou un cadre de signification plus vaste.

Question :
Quelle croyance sur cette croyance pourrait changer la perception de la première ?

Des études scientifiques montrent qu'il est tout à fait naturel que nous craignions les autres et leurs intentions jusqu'à ce que nous ayons développé suffisamment d'estime de soi et de confiance en nos propres capacités.
Tant que vous insistez pour rester dans un cadre de problème concernant le comportement et les intentions de la personne X, vous souffrirez inévitablement des conséquences de cette attitude. Une fois que vous êtes prêt à passer à un cadre de résultat, vous trouverez de nombreuses solutions possibles.
Une croyance excessivement simpliste comme celle-ci peut émerger lorsque nous n'avons pas de modèle pour examiner et vérifier toutes les variables complexes qui contribuent au processus de vie et de mort.
Peut-être avez-vous cette croyance parce qu'il vous manque les outils nécessaires au changement et parce que vous tirez d'une certaine manière profit de votre état actuel.

Modèles de Sleight of Mouth

Exemple :

"Si tu dis des choses méchantes, alors tu es une mauvaise personne."

Intention	Vous souhaitez que les gens se traitent avec plus de respect.
Redéfinir le comportement	Je ne dis pas de choses méchantes, je suis juste très clair.
Redéfinir l'équivalence	Je ne suis pas une mauvaise personne, juste honnête.
Conséquence	Que se passerait-il si l'on découvrait que cette croyance est en fait assez méchante ?
Décomposer	Qu'est-ce qui est pour toi "méchant" ? S'agit-il des mots, de l'intonation ou du volume ?
Regrouper	Je comprends qu'il est important pour toi de savoir comment je communique avec toi. Comment sais-tu que quiconque dit des choses méchantes est automatiquement une mauvaise personne ?
Analogie/Métaphore	Un dentiste peut parfois dire à ses patients des choses qui paraissent dures, mais je ne peux pas imaginer que tu souhaiterais être trompé par ton dentiste. Car c'est finalement son travail de te rendre conscient de l'état réel de tes dents, c'est-à-dire de te dire que tu manges trop de sucreries.
Changement de cadre	C'est peut-être désagréable à entendre maintenant, mais dans un an, tu regarderas en arrière et seras heureux que quelqu'un t'ait donné un tel retour.
Un autre résultat	Je dis cela juste pour te faire un retour, afin que tu puisses t'améliorer.
Modèle du monde	Cela peut être vrai pour toi, mais je le vis très différemment.
Stratégie de réalité	Comment sais-tu que cette personne est méchante ? Comment sais-tu que dire des choses méchantes signifie que quelqu'un est une personne méchante ?
Contre-exemple	Une personne pourrait-elle être méchante sans dire de choses méchantes ?
Hiérarchie des critères	N'est-il pas plus important d'être ouvert (honnête, clair, etc.) que de dire des gentillesses à l'autre ?
s'appliquer à soi (Application à l'orateur)	Je trouve cela méchant de dire ça. Cela signifie-t-il que tu regardes chez chacun ce qui pourrait être méchant et que tu ignores tous les autres aspects de sa personne ? Seules les personnes méchantes considèrent les autres comme méchants.
Méga-cadre	Tu dis cela juste pour mieux te contrôler.