Я и самооценка

Все люди стремятся к целостности своей самости. Вирджиния Сатир рассматривала понятие самости системно. Она понимала под этим постоянное динамическое взаимодействие различных уровней. При этом она исходила как из физических, интрапсихических, духовных, межличностных, контекстуальных, так и социальных факторов.

Под самооценкой она понимала те представления и чувства, которые мы развили к себе на протяжении нашей жизни.

Она сделала вывод, что большая часть человеческих проблем связана с слишком низкой самооценкой. В то же время она также заметила, что у большинства людей очень низкая самооценка.

Человек с низкой самооценкой не ценит и не уважает себя и ожидает того же от окружающих. Он буквально ожидает, что его предадут и обманут. И через это ожидание он вызывает свои худшие опасения (самосбывающееся пророчество). Чтобы защититься, он прячется за стеной недоверия и погружается в изоляцию и одиночество. Ему трудно ясно видеть себя, так как он все больше удаляется от себя и других.

Наша самооценка, похоже, зависит от того, как с нами обращались в нашей семье в первые пять-шесть лет жизни.

Обратная связь, которую мы получали в это время о себе и своем поведении, определяет наши сегодняшние чувства к себе и, следовательно, наше отношение к вызовам и нашу способность к коммуникации.

Таким образом, родители могут существенно влиять на самооценку своего ребенка через свою коммуникацию. Большая проблема заключается в том, что большинство людей не осознают особенностей своего коммуникативного поведения, и поэтому добрые намерения родителей могут быть разрушены неадекватным невербальным поведением.

Такие разрушительные модели взаимодействия часто передаются из поколения в поколение. Однако Вирджиния Сатир считала, что эти модели взаимодействия, которые были усвоены, в любом случае могут быть также и разучены. Она была уверена, что каждый может повысить свою самооценку и распознать и проработать свои разрушительные модели взаимодействия.