Модель Грейвса (часто также спиральная динамика)

Модель Грейвса часто обозначается термином спиральная динамика. Новый термин был предложен Доном Беком, учеником Клэра Грейвса. Этот термин укоренился во многих областях, тем более что его также Кен Уилбер часто использует.

Модель Грейвса особенно вдохновляет команду Ландсидела. Поэтому мы разработали тест по этой модели. Вы можете бесплатно участвовать в нем онлайн и также получите оценку. В какой области модели Грейвса вы находитесь сейчас? Узнайте это.

Кроме того, мы предлагаем собственный пятидневный специализированный семинар по модели Грейвса с Рольфом Луттербеком, одним из ведущих экспертов по спиральной динамике в немецкоговорящем пространстве.

Дополнительную информацию о модели Грейвса вы можете найти в электронной книге, которую написал Стефан Ландсидел по этой теме. Вы можете бесплатно скачать электронную книгу.

Модель Грейвса и подходы Кена Уилбера также являются важной частью нашей годовой программы "Интегральное управление жизнью".

Пирамида потребностей Маслоу

Пирамида потребностей Абрахама Маслоу была в 30-х годах прошлого века самой известной моделью для онтогенетического развития человека. Однако его теория не была обоснована и дала Клэру Грейвсу - современнику Маслоу - повод для критики.

По его мнению, взгляд Маслоу на самореализующегося человека был слишком негибким. Он не принимал конечную точку маслоуовской пирамиды как конечную точку развития, поскольку Грейвс считал, что определенные системы ценностей (=мемы) развились в ответ на определенные условия человеческого существования. Такие мемы являются, с одной стороны, психическими попытками адекватно реагировать на определенные исторические условия существования, а с другой стороны, являются контрдвижениями к доминирующей системе ценностей (антитезис).

Уровни Грейвса

1. О человеке Клэре В. Грейвсе

Клэр В. Грейвс (1914-1986) был американским профессором психологии в колледже Юнион в Нью-Йорке и с его мемной моделью стал мыслителем спиральной динамики. Стимулом для разработки этой модели стали центральные вопросы со стороны его студентов: Почему люди разные? Почему некоторые меняются? Почему некоторые понимают под высшей целью человеческого развития "самореализацию" совершенно разные вещи?

Ответ Грейвса был: "Кратко говоря, я утверждаю, что психология зрелых людей - это развивающийся, исходящий из предыдущих стадий, осциллирующий, спиралевидный процесс, характеризующийся подчинением более старых поведенческих систем низшего ранга, который продвигается к более новым, более высоким системам, когда меняются экзистенциальные проблемы человечества."

Тем самым он подразумевает, что человеческое развитие непрерывно и никогда не заканчивается. Оно изменяется с изменением условий человеческого существования и тем самым порождает новые системы, в которые интегрированы старые системы. Когда новая система или новая стадия развиваются, мы также изменяем нашу психологию и наши жизненные привычки, чтобы адаптироваться к этим новым условиям. Самые разнообразные формы жизни в этой потенциально открытой системе ценностей возможны. Конечной стадии, которую все должны достичь, не существует. Индивид, компании или даже целые общества могут положительно реагировать только на управленческие принципы, мотивационные стимулы, образовательные принципы и допустимые или этические представления, которые соответствуют текущему уровню этого человеческого существования!

Узнайте больше о спиральной динамике в записи онлайн-семинара с Стефаном Ландсиделем

Модель ценностей Грейвса:

Эмерджентная, циклическая модель двойной спирали зрелого, взрослого биопсихосоциального поведения

Краткое описание

Каждый класс проблем или вызовов решается созданием системы ценностей. До сих пор человечество произвело восемь различных систем ценностей: такие системы ценностей являются механизмами, которые психика разработала, чтобы адекватно справляться с определенными ситуациями окружающей среды. Если меняются проблемы и вызовы, с которыми сталкивается человек или общество, то меняется и их система ценностей. Системы ценностей, следовательно, являются адекватными, если они позволяют согласованное поведение в решении проблем. Однако их нельзя сравнивать друг с другом независимо от контекста.

эмерджентный = возникающий
Системы ценностей возникают вновь и вновь через изменение окружения

Циклическая двойная спираль

Каждая система ценностей возникает на пересечении двух сил, а именно проблемы и соответствующего подхода к ее решению

Система ценностей отражает, как люди думают, т.е. их ценности и структуры верований. Однако их не следует путать с темой или содержанием мышления. Системы ценностей скорее являются схемой или способом мышления. Часто системы ценностей, которые содержательно диаметрально противоположны, такие как фундаменталистская религия и так называемый "атеистический коммунизм", являются лишь проявлениями одной и той же системы ценностей.

Модель Грейвса обладает огромной объяснительной и предсказательной ценностью и применима ко всем аспектам биологического, психологического и социологического поведения. Она объясняет как индивидуальное поведение, так и международные политические взаимодействия: различное мышление относительно религии, смысла человеческого существования, экономики, политики, семьи, образования, здоровья и досуга, а также в отношении различных моделей целей, этики, мотивации, образа жизни и организации. Вход или выход из соответствующей системы вызывается силами из окружения, в котором существует соответствующая система. Однако глубинные структуры модели Грейвса соответствуют видам мышления, а не типам людей. Эти модели отражают биопсихосоциальные системы и не являются ни типологией людей, ни дискретными стадиями развития людей. Они отражают системы в репертуаре человеческих возможностей поведения, поэтому каждый человек имеет определенные ментальные модели, которые могут быть активированы различными контекстами и ситуациями.

Свойства уровней

Эмерджентная-циклическая модель двойной спирали для биопсихосоциального развития взрослых постулирует восемь уровней:

• Бежевый: реактивный, аутистичный, архаично-инстинктивный; выживание или борьба за выживание стоят на первом месте
• Фиолетовый анимистичный, племенной, ориентированный на безопасность. Человек жертвует своими собственными желаниями ради племени, вождя или духов
• Красный эгоцентричный, самоориентированный, гедонистичный, магический. Я здесь и сейчас хочет выразить себя и не заботится о других
• Синий абсолютистский, конформный, благочестивый. Я жертвует собой ради будущей награды (в раю и т.д.)
• Оранжевый ориентированный на успех, материалистичный, объективистский. Я рассчитывает свои интересы, чтобы не вступать в конфликт с другими
• Зеленый персоналистичный, групповой, гуманистичный. Я готов пожертвовать собой ради других
• Желтый системный, экзистенциальный, функциональный. Я интересуется моментальным самовыражением, но не за счет других
• Бирюзовый ориентированный на опыт, глобально мыслящий, синергетический. Я сейчас готов пожертвовать собой, чтобы жизнь могла продолжаться.

Проблемы уровней

Каждый уровень модели Грейвса представляет собой стратегию решения и ответ на класс проблем. Поэтому каждый уровень можно рассматривать как связь между группой проблем или вызовов, которые люди придумывают, чтобы справиться с соответствующими проблемами.

Символика	Значение
Бежевый	Поддержание физиологической стабильности и целостности
Фиолетовый	Достижение относительной безопасности
Красный	Жизнь с самосознанием
Синий	Достижение постоянного душевного покоя
Оранжевый	Завоевание физической вселенной
Зеленый	Подчеркивание межличностных ценностей
Желтый	Восстановление качества жизни в "больном" мире
Бирюзовый	Принятие экзистенциальных дихотомий

Уровни

Уровень	Состояние мира	Обнадеживающие реакции
1. Уровень: Естественное состояние (бежевый)	Естественное состояние с нехваткой пищи, без защиты или безопасности	Поведение ориентировано на выживание, как у животных
2. Уровень: Племенная жизнь, магия (фиолетовый)	Силы природы внушают страх и непредсказуемы или необъяснимы. Они воспринимаются как угроза.	Люди объединяются с другими, чтобы обеспечить безопасность и успокоить злых духов с помощью магических ритуалов, которые уменьшают страхи.
3. Уровень: Рыцарь, герой, одиночка (красный)	Выживают только сильнейшие. Агрессия и враждебность являются частью повседневной жизни. Мир сложен и жесток, так что выжить могут только сильнейшие.	Борется за выживание за счет других и всеми средствами, чтобы быть сильнее/героем.
4. Уровень: Система лояльной бюрократии (синий)	Право силы принесло много страданий. Привилегированные полностью эксплуатировали бедных. Мир контролируется и управляется Богом.	Правила, законы, контракты, конституции, которым должен следовать каждый, представляют собой развитие. Люди верят в истину, и каждый следует и подчиняется высшей власти.
5. Уровень: Материалист, капиталист (оранжевый)	Прогресс приносит возможности для материального благосостояния. Мир полон возможностей для прогресса и материального благосостояния.	Разные возможности прагматично тестируются на вероятность успеха. Стоит заняться собственным делом или заключать прибыльные сделки.
6. Уровень: Движение, отношения (зеленый)	Материальное общественное развитие позволяет задавать вопрос о смысле. Родной город истинной человечности.	Люди объединяются в сообщества, чтобы все могли участвовать в росте и испытывать чувство смысла жизни.
7. Уровень: Дельфин, пограничные переживания (желтый)	Благосостояние позволяет совершенно новые мысли, надежды и прорывные переживания.	Имеет смысл эффективно и результативно решать существующие проблемы с новых перспектив и при этом испытывать чувство потока.
8. Уровень: Трансперсональная точка зрения (бирюзовый)	Мир — это одно большое живое существо (Гея). Земля стоит на грани коллапса. Существует опасность, что люди ее разрушат.	Индивид ищет скрытый порядок за очевидным хаосом. Только осознание высшего порядка и трансперсональный поиск глобальных решений сможет предотвратить угрозу разрушения.

Уровень 1: реактивное, автоматическое мем

Малые группы и банды, которые в основном заботятся о биологическом выживании. На этом уровне развития вся энергия направлена на выживание. Люди этой стадии живут только настоящим моментом. В доисторических культурах существовал такой "животный" образ жизни, сегодня его можно встретить у детей, людей с умственными отклонениями или стариков, в некоторых случаях также у наркозависимых. Однако это состояние также может быть вызвано сильным стрессом и угрожающими жизни ситуациями.

"Выживание любой ценой"

Начало:
около 100 000 лет назад

Максима:
Самовыражение с целью выживания

Перспектива:
Мир неопределен и расплывчат, основан на биологических императивах. Жизнь протекает инстинктивно и заключается в том, чтобы без сопротивления подчиняться воле природы

Цель жизни:
Немедленное удовлетворение периодически возникающих физиологических потребностей (еда, питье, безопасность), чтобы обеспечить выживание вида.

Стратегии решения:
Реагирует на изменения окружающей среды с целью выживания. Быстро и автоматически изменяется и движется в зависимости от измененных ресурсов и жизненных потребностей. Зависит от систем жизнеобеспечения при минимальном осознании себя и других. Малые социальные группы работают вместе, чтобы собирать пищу или охотиться, чтобы избежать опасностей и воспроизводиться. Поведение в основном основано на модели стимул-реакция, с инстинктом как ключом к выживанию.

Формы выражения

• Низкий: Беспомощный, колеблящийся между жизнью и смертью, минимальное восприятие реальности
• Высокий: На низком уровне самодостаточный, пассивно взаимодействующий с реальностью, ценности сохранения существования

Структура организации:
Малые группы, стадное поведение. Сильные защищают слабых, и группы собираются для спаривания, добычи пищи и миграции. Движения зависят от погоды и ресурсов пищи.

Система обучения:
Генетическое программирование, привычки

Стиль обучения:
Активация инстинктивной памяти, обучение через наблюдение, основной ввод через прикосновение и вкус, отсутствие концептуального обучения.

Мотивация к обучению:
Мотивирован непосредственными физиологическими потребностями Доля взрослого населения:
около 0,1%

Уровень 2: трибалистическое, анимистическое мем

Энергия в самопожертвовании направляется на выживание племени, внимание сосредоточено на настоящем и прошлом. Люди зависят от вождя или клана или племени. Такой способ мышления доминировал в большинстве предписывающих культур и может быть найден сегодня в размытом виде в клубах, тесных семейных единицах, спортивных командах. Но также на некоторых частях Африки, Южной Америки, Океании и в Арктике эта стадия проявляется.

"Случайностей не бывает".

Начало:
около 50 000 лет назад

Максима:
Пожертвуй своими желаниями ради племени, вождя, духов.

Перспектива:
Мир загадочен, полон добрых и злых духов, которые управляют миром. Клан и священные объекты должны быть защищены от опасностей.

Цель жизни:
Поддерживать безопасность и защиту, придерживаться племенных традиций, быть готовым пожертвовать собой ради племени.

Стратегии решения:
Человек полагается на магию, тотемы, табу или предзнаменования и умиротворяет духов. Безопасность и защита находятся только в семье, клане или племени, принимая свою роль в племени и испытывая гордость за свое племя или его символы.

Формы выражения

• Низкий: Крайне зависим от вождя и/или культа; тревожно заботится о соблюдении табу и ритуалов
• Высокий: Лоялен и надежен; находит свою силу и безопасность через заботливого вождя и/или поддерживающую семью; вдохновение от героических образцов

Структура организации:
Племя, которым управляет совет старейшин (шаман, вожди). Роли определяются по полу, возрасту, физической силе и т.д. Нормы племени священны и жестко защищаются, требуя безусловного подчинения. Система обучения:
Классическое обусловливание через ассоциации различных вещей.

Стиль обучения:
Рефлексивный, т.е. патерналистский учитель формирует желаемые реакции на определенные сенсорные стимулы; обучение на основе потребностей: обучающийся копирует модели поведения других; процедурное (шаг за шагом), ориентированное на процесс, линейные последовательные процессы; ритуалы и обряды структурируют повседневную жизнь и поддерживают как память, так и автоматизированные поведения. Использование магии/фантазии, символов, рисунков, так как большинство являются неграмотными. Повторяющаяся музыка поддерживает долговременную память, используя песни и запахи в качестве якорей.

Коммуникация:
Информация передается только через вождя клана, напечатанные слова воспринимаются как ненадежные.

Мотивация к обучению:
Ощутимое признание за достигнутые успехи в обучении; интерес ко всему, что повышает безопасность и помогает удовлетворить биологические инстинкты.

Доля взрослого населения:
около 10%

Уровень 3: эгоцентричное, эксплуататорское мем

Степень рабочего с агрессивным поведением из американского юга. Энергия инвестируется в самовыражение с целью достижения немедленного удовлетворения чувственных потребностей и без учета других. Эта форма в настоящее время в основном встречается в репрессивных политических режимах и диктатурах. Кроме того, это поведение может проявляться во время вспышек насилия в городах, во время войн и между наркобандами.

"Я возьму все, что смогу, и главное, чтобы меня не поймали"
"Право сильнейшего"
"Я хочу все, и сейчас."

Начало:
около 10 000 лет назад

Максима:
Импульсивное выражение собственного Я без учёта других

Перспектива:
Мир полон агрессии, враждебности, эгоизма и управляется силой.

Цель жизни:
Получить и осуществлять власть, чтобы удовлетворять собственные потребности. Власть рассматривается как единственная возможность удовлетворить свои желания и защититься от реального или воображаемого контроля. Собственная независимость важнее чувств и мыслей других людей. Стремление к уважению, избегание стыда и неловких ситуаций.

Стратегии решения:
Готов использовать любые средства, чтобы эксплуатировать других и поддерживать власть и контроль. У таких людей нет чувства вины, они доверяют только себе и очень заботятся о том, чтобы не потерять лицо.

Формы проявления:
Такая форма жизни доминировала в гедонистических империях, сегодня её можно найти в диктатурах или в определённых реактивных стадиях развития ребёнка, а также в войнах между бандами с чрезмерным стремлением к власти и в некоторых текстах рэп-музыки.

• Интровертированный вариант: циничный, озлобленный, пассивно-агрессивный и враждебный
• Экстравертированный вариант: броский внешний вид (одежда, автомобили), бунтарский, склонный к риску, хочет быть в центре внимания

Формы выражения

• Низкий: разрушающий самого себя, бунтарский, не способен действовать в рамках ограничений общества, крайне эксплуататорский, часто живущий вне закона и жестокий
• Высокий: спонтанный, энергичный, требовательный и готовый нарушать традиции, инновационный и автономный

Структура организации:
Империя, сильная вертикальная иерархия, сила определяет структуру отношений; пока за человеком наблюдают, он работает, каждый думает только о своей выгоде.

Коммуникация:
Логические аргументы и общепринятые правила поведения и вежливости мало значимы, важно лишь убедить собеседника в личной выгоде.

Система обучения:
Оперантное обусловливание, при котором за успехи в обучении следует награда.

Стиль обучения:
Наказание контрпродуктивно, взаимное уважение крайне важно; обучение через пробу и ошибки.

Мотивация к обучению:
Успех должен приносить немедленное подтверждение, иначе он неинтересен.

Доля взрослого населения:
около 15%

Уровень 4: абсолютистское, «священное» мем

В модели Грейвса этот уровень в первую очередь конформный:
Типичная американская средняя прослойка, например, живёт в этой системе ценностей. Текущие потребности жертвуются ради будущей награды: на этой ступени впервые возникает идея отказа от немедленного удовлетворения ради будущего результата. Высшими принципами являются послушание, наказание и сохранение системы — это необходимый шаг к формированию упорядоченного и прогрессивного общества у развивающихся наций. В чистом виде этот тип можно встретить в догматических религиях, абсолютистских философских и политических системах. Особенно ярко он проявляется в военных и религиозных иерархиях.

"Я жертвую собой ради дела/организации"
"Откажись сейчас — пожни плоды позже"

Начало:
около 5 000 лет назад

Максима:
Делай то, что требует высший порядок — без оглядки на личные желания.

Перспектива:
Мир детерминирован и рационально упорядочен. Люди и вещи классифицируются в жёсткие категории.

Цель жизни:
Адаптироваться к системе предписаний — добро и зло, контроль; избегать чувства вины и наказания.

Стратегии решения:
Следовать правилам, жить «правильной» жизнью, поддерживать существующую систему через жертвы и дисциплину.

Структура организации:
Пассивная иерархия, жёсткие правила, определяющие структуру и ранг.

Система/стиль обучения:
Обучение через избегание («от чего-то прочь»), индоктринация со стороны «более знающего» авторитета.

Пример:
Ты веришь в Бога (например, как фундаменталистский христианин) и все правила Церкви. Ты хорошо знаешь Библию и считаешь её истиной. Существует только этот правильный путь. Ты готов соблюдать все правила. Ты живёшь в стабильных и упорядоченных условиях.

Доля взрослого населения:
около 30%

Уровень 5: мультиплистическое, материалистическое мем

«Я» хочет ставить и достигать собственные цели, речь идёт о материальном вознаграждении, но таким образом, чтобы не вызывать зависть и недовольство других. На этой ступени мы находим капиталиста и материалиста. Здесь важен просчитанный самовыражающийся успех без открытого конфликта, но с намерением получить награду как можно скорее и избежать последующей мести. Материалист верит, что может добиться успеха через умелую манипуляцию системой. Эта ступень — фундамент мышления современных индустриальных наций. Она проявляется в высокотехнологичном обществе, а также в продажах, маркетинге и рекламе.

"Я хочу максимально увеличить свою выгоду"

Начало:
около 300 лет назад

Максима:
Продуманное поведение, чтобы не вызывать гнев и зависть окружающих.

Перспектива:
Мир полон богатств и предлагает колоссальные возможности как отдельному человеку, так и целым культурам.

Цель жизни:

• Индивидуально: достижение целей, популярность, престиж
• Культурно: покорить природу, раскрывать её секреты, умело использовать ресурсы, чтобы обеспечить лучшее будущее для всех; фаталистические догмы заменяются науку и технологией, предопределённость — контролем судьбы через человека

Стратегии решения:

• Индивидуально: успех как результат конкурентоспособности, вложения времени/энергии, готовности рисковать, свободного рынка


• Культурно: прогресс как результат прагматичных изобретательских стратегий; «реальная политика», действующая одновременно идеологично и ориентированно на результат; поощрение свободного предпринимательства, прогрессивного мышления и конкуренции

Форма проявления:
Материалистическая картина мира западных индустриальных стран; зависимость от постоянного развития high-tech; большинство населения очень ориентировано на статус и пытается постоянно подниматься по социальной лестнице.

Формы выражения

• Низкий: склонность к мошенничеству, крайний эгоизм, безжалостность; «человек без позвоночника»
• Высокий: высокий уровень энергии и активности

Структура организации:
Иерархичная, бюрократическая, ориентированная на статус; функциональный авторитет — важная характеристика лиц, принимающих решения.

Коммуникация:
идёт сверху вниз и по горизонтали; люди интересуются исключительно тем, что приносит им выгоду (карьера, деньги, престиж).

Система обучения:
Обучение через ожидания: цель обучения должна удовлетворять их потребности; им нужна награда, чтобы быть мотивированными, и лучше всего они учатся в результате собственных усилий и меняющейся учебной среды.

Стиль обучения:
Метод проб и ошибок, эксперименты, примеры конкуренции с использованием высоких технологий; использование технологий мотивирует; радость от анализа и разборки вещей или их улучшения; почти навязчивое стремление быть лучшим, что часто приводит к постоянному стрессу и сердечно-сосудистым заболеваниям. Поэтому освоение «правил игры» воспринимается не как цель, а как средство для победы; риск усиливает ощущение приключения; если они проигрывают, они воспринимают себя как неудачников и исчерпавших свои возможности.

Мотивация к обучению:
Сертификаты, повышение статуса.

Пример:
Ты очень успешный молодой предприниматель. Ты на рынке, чтобы побеждать, и ты успешен. Ты много работаешь и зарабатываешь много денег. Ты оптимистичен, готов рисковать. Ты используешь ресурсы Земли, чтобы жить в изобилии. Ты посетил множество обучений и знаешь законы успеха. Ты стремишься к автономии и независимости. Ты любишь конкуренцию (люди вроде Дж. Р. Юинга из «Далласа»).

Доля взрослого населения:
около 30%

Уровень 6: персоналистическое, релятивистское мем

Собственные потребности ставятся на второй план ради других, чтобы всем было хорошо. На этой персоналистической, гуманистической стадии энергия направляется на самопожертвование с целью создать благосостояние для всех. Возникает как следствие благосостояния и как реакция на технизированное, отчужденное и безличное общество; первостепенная забота — равенство, социальные пособия и гуманитарные программы.

"Командный человек"
"Вместе мы становимся сильнее"
"Вместе мы справимся"

Начало:
около 150 лет назад

Максима:
Готовность к самопожертвованию, чтобы улучшить жизненные условия для себя и других.

Перспектива:
Переоткрытие базовых человеческих ценностей; мир воспринимается как дегуманизированный, материалистичный; человек подчинён технологии и создает духовную пустоту, которую можно заполнить только обращением к гуманистическим основным ценностям.

Цель жизни:
Жить в мире с самим собой и верить, что люди нуждаются друг в друге; эксплуатация человека человеком должна быть прекращена, потребительский террор и регламентация человека должны быть преодолены. Кроме того, необходимо устранить голод, расизм, угнетение женщин, социальную отчуждённость и т.п.

Стратегии решения

• Индивидуально: в центре — отношения Я + Ты, стремление к сообществу через равенство и человечность; вместо материальных потребностей на первом плане эмоциональные и духовные.
• Культурно: общество должно стать эгалитарным, чтобы каждому человеку была предоставлена возможность развить свой полный человеческий потенциал. Потребности всех людей должны рассматриваться на равных (моральный императив). Для достижения этого необходимы убеждения и, при необходимости, законные шаги, а также согласованные решения, командные усилия, гармония и поддержание мира.

Форма проявления:
В конце 60-х – начале 70-х годов (антивоенное движение против войны во Вьетнаме, хиппи-движение) возникло движение за гражданские права, а также движение человеческого потенциала. Подобное отношение особенно проявляется в помогающих профессиях (социальные работники, учителя), особенно в Скандинавии, и всё больше набирает популярность в Японии, Германии и Швейцарии. Движение за гражданские права является реакцией на всё более возрастающее отчуждение и технизацию высокоразвитых обществ, его цель — социальное государство, равенство перед законом и гуманитарный прогресс.

Формы выражения

• Низкий: чрезмерно уступчивый и нереалистичный, идеалистичный; чувства и эмоции чрезмерно акцентируются, в то время как материальные результаты и производство продукции теряют значение
• Высокий: согласованная ориентация на интересы окружающих; такие люди излучают внутренний покой и хорошо укоренены в материальной реальности; подчёркивают тёплые, ответственные межличностные отношения и социальную ответственность

Структура организации:
Социальная сеть, в которой все участники имеют равные права и обязанности для взаимной выгоды; мало интереса к статусу и привилегиям, акцент на человеческом факторе как ключе к прогрессу.

Коммуникация:
Интенсивное общение во всех направлениях, поиск консенсуса и вопрос «что это даёт каждому отдельному участнику» — центральные темы.

Система обучения:
Обучение через сопереживание.

Стиль обучения:
Исследование, наблюдение и учёт чувств — первые шаги, чтобы чему-то научить людей на этом уровне. Важны моделирование, обратная связь и обучение «ощутимым» истинам. Фигуры авторитета, если они не интегрируются, отвергаются; сотрудничество и принятие — ключ к продуктивному обучению, в то время как конкуренция и жёсткая оценка блокируют мотивацию. Опасность — чрезмерная терпимость.

Мотивация к обучению:
Взаимная поддержка и помощь в группе.

Пример:
Ты ищешь внутренний мир. Твои чувства и общение с другими для тебя важнее холодной рациональности. Ты заботишься о других людях и строишь с ними глубокие отношения. Ты умеешь хорошо слушать. Ты приносишь гармонию в жизнь многих (например, Карл Роджерс).

Доля взрослого населения:
около 15%

Уровень 7: систематическое, экзистенциальное мем

«Я» выражает себя, чтобы быть свободным, но не за счёт других и не в ущерб окружающей среде. Улучшение вещей без амбициозности — цель этого мема. Он реагирует на компетентность, причины и необходимость, но не на статус, возраст, групповые или подданнические обязательства. Освободившись от внутренних ограничений, такие люди делают акцент на гибкости, индивидуальной компетентности, самомотивации и понимании двойственности. Они работают в системных, свободно текущих, изменчивых организационных формах, способных справляться как со сложными процессами, так и с неопределённостью и быстрыми изменениями.

"Гибкость, спонтанность и функциональность имеют высший приоритет"
"Возможностей много."

Начало:
около 50 лет назад

Самовыражение:
но не за счёт других

Перспектива:
Мир находится под угрозой исчезновения из-за эксплуатации природы и людей. Это общество видит жизнь как многообразную, парадоксальную, многозначную, поликонтекстуальную систему, в которой необходимо восстановить баланс между человеком и природой.

Цель жизни:
Люди должны вновь сблизиться с природой и заняться глобальными проблемами. Несмотря на мир, насыщенный быстрыми изменениями, важно жить и действовать настолько функционально, насколько возможно.

Стратегии решения:
Отношение человека к миру должно быть поставлено под сомнение, чтобы обеспечить выживание. Теории автопоэтических систем, саморегуляции и т.п. образуют теоретическую базу стратегий решения.

Характерные черты:
Люди на этом уровне стремятся улучшать свою эффективность, не будучи при этом карьерно-амбициозными в классическом смысле. Они сравнивают себя с собой — прежним или возможным будущим «Я-идеалом». Компетентность, причины, разум и необходимость важнее статуса, возраста, догм или принадлежности к группе. Результаты их работы приносят им удовлетворение, но чрезмерная похвала и выделение их смущают. Они борются за свои права, не ожидая постоянных атак извне. Эти люди свободны от внутренних ограничений и способны наслаждаться жизнью, фокусируясь на гибкости, компетентности, самомотивации и толерантности к парадоксам. Традиционные ценности и внешняя ответственность более не принимаются автоматически.

Структура организации:
«Системный поток»: для каждой задачи создаётся соответствующая структура в организации, которая способна справляться с высокой сложностью, неопределённостью и быстрыми изменениями.

Форма проявления:
Постепенно проявляется в западных культурах как интеллектуальная установка или система мышления (теории автопоэтических систем, кибернетика второго порядка).

Стиль обучения:
Информационное обучение — самоуправляемый доступ к знаниям и материалам.

Формы выражения

• Низкий: основной упор на обеспечение собственных жизненных условий; второстепенные проблемы избегаются.
• Высокий: принятие разнообразного опыта, акцент на функциональности и качестве «бытийности».

Стиль обучения:
Информационное обучение во всех репрезентативных системах. Доступ к материалам и знаниям должен быть самоуправляемым и соответствовать собственному темпу. Учебные цели часто не жёстко заданы, развитие личности происходит без принуждения и страха. Конкуренция и стремление понравиться отсутствуют, вместо этого учащиеся используют имеющиеся ресурсы и работают в слабо структурированных средах с максимальным контролем над своим временем.

Мотивация к обучению:
Учебные цели устанавливаются самостоятельно, награда генерируется самим учащимся, а не извне.

Пример:
Ты видишь, что миру угрожает коллапс — экологический или военный. Причина в неправильном использовании человеческих и природных ресурсов. Ты хочешь вернуть людей к природе. Ты постоянно работаешь над повышением своей эффективности. Знания и компетенции для тебя важнее ранга, власти и статуса. Для тебя ценность бытия выше материальных благ. Ты гибок и способен одновременно принимать разные опыты. Тебя двигают только внутренние мотивы. Ты пишешь книги, чтобы спасти мир от краха. Ты понимаешь системные взаимосвязи и указываешь на них.

Доля взрослого населения:
около 1%

Уровень 8: трансперсональный, глобальный мем

«Я» готов пожертвовать собой и другими, если это необходимо для глобального выживания. Этот уровень модели Грейвса является ответом на растущие проблемы глобальной координации и выживания. В центре внимания — сохранение жизни на Земле. Этой цели подчиняются как собственные интересы, так и интересы других.

"Всё связано со всем и должно рассматриваться в целостности"

Начало:
около 30 лет назад

Максима:
Готовность жертвовать собой и другими, если это необходимо для глобального выживания.

Перспектива:
Мир движется к геополитическому коллапсу, поскольку краткосрочные решения угрожают экосистеме в целом.

Цель жизни:
Внедрять мета-решения за пределами геополитических и экономических границ. Война должна быть предотвращена, голод, болезни и политическое угнетение — преодолены.

Стратегии решения:
Преодоление традиционных человеческих границ и создание глобальных сетей. Появляются новые формы жизни, позволяющие каждому индивиду развиваться, не ставя под угрозу интересы целого. Человеческие потребности должны согласовываться с ограниченными ресурсами планеты. Ради этого человек готов жертвовать собой или другими, чтобы восстановить или не нарушить качество жизни и порядок вещей в целом.

Форма проявления:
Идеология «пост-Нью Эйдж» может рассматриваться как основа для этого мема.

Формы выражения

• Низкий: «космический кадет» (уход в абстрактные космические фантазии)
• Высокий: пророческий тип, визионер

Структура организации:
Целостный организм, в котором каждая часть содержит целое. Мета-менеджмент соединяет компетенции и стремится к консенсусу в частных и общественных интересах так, чтобы благополучие целого никогда не терялось из виду. Разрабатываются сложные модели, в которых физика и метафизика работают вместе в глобальном информационном процессе (теории холистической вселенной, морфогенетических полей). Информация со всего мира интегрируется, чтобы понять и повлиять на происходящее с геополитической и экологической точек зрения.

Коммуникация:
Используются доступные источники информации, если они не воспринимаются как навязанные.

Стиль обучения:
Обучение через опыт. Новые «игрушки для обучения» здесь не так важны, как улучшение условий самого процесса обучения — например, снижение страха, что делает обучение быстрее и эффективнее. Важен обмен с людьми в других состояниях сознания. Обучение в основном происходит через взаимодействие с глобальными сетями, где расширяется восприятие и сознание. Разные способы мышления и подходы пробуются и интегрируются, обучение становится новой формой бытия в кругу единомышленников, которые могут быть разбросаны по всему миру. Мышление интуитивно и трансрационально, опирается на холистическую синергетическую обработку информации, аффективную обратную связь и мета-обработку.

Мотивация к обучению:
Жизнь и есть обучение.

Пример:
Ты один из ведущих мыслителей планеты в области развития сознания. Ты переживаешь целостность всего существующего. Мир для тебя — единый динамический организм с собственным коллективным духом. Всё связано со всем. Энергия и информация определяют происходящее на Земле. Ты мыслишь холистически и интуитивно. Ты готов жертвовать собой и другими, если это необходимо для глобального выживания. Ты — мыслитель, который находит и внедряет мета-решения, чтобы обеспечить выживание вида за пределами традиционных геополитических и экономических границ. Речь идёт о предотвращении войн, преодолении бедности, голода, болезней и политического угнетения (например, Далай-лама, Кен Уилбер, Руперт Шелдрейк).

Доля взрослого населения:
около 0,1%

Мемы в модели спиральной динамики

Введение

Ученики Клэра Грейвса расширили его модель и создали спиральную динамику — одну из самых точных моделей культурного развития. Однако спиральная динамика не имеет одномерной перспективы и не рассматривает людей с холодной аналитической дистанции, а предоставляет ясное, глубокое понимание текучих паттернов человеческой психики. Убеждения и ценности часто бессознательно направляют наши решения или формируют нашу идентичность.

Личные опыты помещаются в общий исторический контекст развития человечества, что ведёт к освобождающей объективности. Это развитие является частью каждого человека и охватывает путь от примитивного инстинкта выживания (бежевый) до духовных устремлений (бирюзовый). Спиральная динамика построена как спираль, потому что она выражает природные и космические силы, которые можно обнаружить во всём: спиральная форма встречается в нашей ДНК, в галактиках и т. д.
Спираль с её расширяющейся кверху структурой лучше всего описывает эволюцию человеческого сознания, так как соответствует развивающемуся способу мышления и постоянно растущей сложности. Однако это развитие в модели начинается только около 100 000 лет назад как «первый уровень» (= первая ступень / первый ранг — мемы 1–6) с потребности выживания. «Второй уровень» (мемы 7–8) представляет «уровень бытия».

Дон Бек и его теория

«Спиральный волшебник» Дон Бек использует свою модель, чтобы изменять большие системы внутри и между различными секторами или культурами мирового сообщества. Для таких масштабных интервенций и трансформаций он создал инициативу «Спиральная динамика интегральная» (SDi). С её помощью должна стать возможной человеческая трансформация и глобальное примирение. Однако до этого ещё далеко, поскольку согласно концепции спиральной динамики человеческая природа не является неизменной:

Люди могут создавать новые миры, то есть адаптироваться к ситуациям, развивая более сложные способы мышления для решения проблем. Для этого нужна адаптивная, контекстно-зависимая интеллигенция, способная реагировать на разные жизненные условия. Для Дона Бека и других в центре всегда находятся причинные динамические силы, возникающие из жизненных условий, а также механизмы совладания и коллективные интеллигенции.

В концепции спиральной динамики эти коллективные интеллигенции называются мемами: мемы (системы ценностей) реагируют, как гены, вирусы и бактерии, на один и тот же базовый принцип вселенной — принцип регенерации. Каждый новый мем обладает более сложным организационным принципом со своими приоритетами, менталитетами и характерными линиями развития. Это метод решения проблем, в котором акцент смещается в зависимости от того, что — в свете конкретных жизненных условий — является наиболее важным.

Подобно реплицирующемуся коду ДНК, мем-код представляет собой биопсихосоциальную и духовную схему, которая распространяется по всей культуре и проявляется во всех формах культурного выражения: формирует код выживания, мифы происхождения, художественные формы, стили жизни и чувство общности. Через кризисы и конфликты происходит сдвиг на следующую, более высокую лестницу развития, но спираль никогда не достигает конечной стадии и постоянно динамически расширяется вверх. Как пишет Кен Уилбер, каждая новая социальная ступень трансцендирует все предыдущие, но также включает их. Поэтому более сложные системы мышления обладают и большей свободой.

Прежде чем жёлтый и бирюзовый коды станут массовыми, пройдёт ещё много времени, так как мемы — это не типы людей, а адаптивные интеллигенции внутри человека. Их фрагменты уже существуют, поэтому обмен и создание «синдиката творческих умов» крайне важны.

Дон Бек: графическое представление

1. Уровень Выживание, поиск пищи, размножение, инстинкт, менталитет «схватить всё»
2. Уровень Формирование племён (племенной), магия, семейные ритуалы	Проявления Духи предков, члены племени, целители
3. Уровень Власть, эгоцентризм, мифология, импульсы, эмоции, месть	Проявления Герои, боги власти, Октоберфест, мафия, ковбой, Лаки Люк
4. Уровень Менталитет стада, всевластный порядок, право, правила	Проявления Скауты, фундаменталисты, бюрократия, социо-/этноцентричность
5. Уровень Рациональный, научный успех, достижения, мироцентричность, рыночная экономика, интроспекция	Проявления Материалисты, капиталисты, «победители»
6. Уровень Человеческие связи, экология, равенство, посредничество, релятивизм, мультикультурализм	Проявления Гуманистические психологи, конструктивисты, движение 68-го года, антиавторитарные
7. Уровень Интегральный, «аперспективный», холархический, рост всей спирали, интеграция систем в системе, отношения «выигрыш–выигрыш»	Проявления Теоретики хаоса
8. Уровень Холонический, самоотверженность ради мира	Проявления Пророки, экологи, активисты Green­peace
9. Уровень Астрально-психический, трансперсональный 10 — тонкий 11 — причинный 12 — недвойственный	Проявления Мистики природы

Развитие НЛП по Грейвсу

За 30 лет НЛП развилось от уровня 4 по Грейвсу до уровня 7. Первое поколение НЛП (1972) было полностью сосредоточено на разработке простых последовательностей действий и техник.

Синяя ценностная система «создание порядка» (уровень 4 в модели Грейвса) наиболее точно описывает этот этап. С 1980-х годов развился оранжевый мем, успех которого проявился в огромных семинарах с «огненными ходами», сильном медийном присутствии и убедительной подаче. Параллельно с 5-м мемом возник 6-й уровень Грейвса (зелёный) в виде чувствительных сообществ с семинарами, где акцент делается на чувстве «мы», групповой динамике и игре.

В начале 90-х годов развилось четвёртое поколение на жёлтой, 7-й системе ценностей «интегральность и мотивация бытия»: профессиональные курсы НЛП с новой серьёзностью, этикой и трансформирующими темами. Сюда относятся визионерское лидерство, «инструменты духа» и трансформация ядра. Цель этого уровня — хорошая интеграция всех предыдущих уровней, расширение свободы выбора и гибкости людей, раскрытие собственного потенциала на уровне мотивации бытия и создание пространства для вопросов о смысле жизни и созидании мудрости.

Таким образом, уровни развития человечества отражаются и в разных уровнях развития провайдеров НЛП:

5-й уровень:

Прогресс приносит возможности для материального благосостояния.

«Успех — это всё!»

Имеет смысл заниматься прибыльным бизнесом как индивидуальный предприниматель: капитализм, владение, манипуляция, накопление знаний, самостоятельное действие. Огромные семинары с огненными ходами и медийным шумом.

6-й уровень:

Материальное общественное развитие позволяет задавать вопрос о смысле.

«Чувствительное сообщество»

Сообщества позволяют переживать смысл жизни и личностный рост: чувствительность, консенсус, гармония, равноправие, развитие команды. Игровые семинары с групповой динамикой.

Парадигмальный сдвиг от мотивации дефицита к мотивации бытия

7-й уровень:

Благосостояние позволяет совершенно новые мысли, надежды и прорывные переживания. Эпоха интернета.

«Интегральность, мудрость, этика, мотивация бытия»

Имеет смысл эффективно и результативно решать существующие проблемы с новых перспектив и при этом испытывать состояние потока: «дельфинность», интеграция профессиональных курсов НЛП с трансформирующими темами.

8-й уровень:

Земля стоит на грани коллапса. Есть риск, что люди её разрушат.

Только осознание высшего порядка и трансперсональный поиск глобальных решений может предотвратить разрушение: трансперсональный уровень.

Применение модели ценностей Грейвса

1. Для разрешения конфликтов (по O.p.a.l.)

Поскольку в крупных компаниях обычно присутствует смесь синих, оранжевых и зелёных уровней, конфликты почти неизбежны.

Пример:
«Оранжевые» отвергают «синих», потому что, по их мнению, те блокируют изменения, а также «зелёных», которые хотят постоянно интегрировать все мнения и бесконечно обсуждают. «Зелёные» не любят бездушных, ориентированных на деньги «оранжевых» и не доверяют «синим» с их иерархиями и жёсткими структурами.

Добавим немного жизни в этот пример:

Отделы кадров часто «зелёные» и выступают за благополучие сотрудников (развитие персонала, бонусные программы). Менеджмент часто «оранжевый». Для них на первом месте — производительность. Поэтому некоторые руководители считают развитие персонала пустой тратой времени. «Зелёные» обесценивают «оранжевых», а «оранжевые» не понимают «зелёных».

Можно ли так объяснить конфликты в вашей компании?
Каковы твои гипотезы?
Проблема в том, что каждый человек и каждая компания считают свой уровень единственно правильным и нападают на остальные. На текущем уровне мы также обесцениваем свои прежние уровни, которые уже превзошли. Мы развились и ощущаем себя выше людей на более ранних ступенях. Одновременно мы ещё не можем понять мышление людей более высоких уровней.
Только начиная с жёлтого уровня (7 по Грейвсу) становится возможен интегральный взгляд. С этого уровня мы ценим людей на всех ступенях развития.

2. Для управления сотрудниками

2.1 Проблематика в компаниях

Человек, компания или целая нация могут позитивно реагировать только на принципы управления, мотивационные стимулы, образовательные принципы и этические ценности, которые соответствуют их уровню развития.
Это означает, что разные уровни развития требуют разных стилей лидерства, коммуникации и подходов. «Синих» сотрудников, например, можно мотивировать титулом или статусным символом. «Оранжевых» вдохновит премия, зависящая от результатов. Эти стимулы не подействуют на «зелёных» — для них намного важнее командная работа в значимом проекте.

Однако наш уровень развития не статичен, а меняется. Каждый человек/каждая система развиваются, когда сложность окружения растёт. Осваивая новый уровень, мы изменяем восприятие, мышление и образ жизни, чтобы адаптироваться к новым условиям. Пройденные уровни мы при этом сохраняем в себе. Это справедливо и для развивающихся систем.

Тем не менее человек/система в кризисе может на время «откатиться» на более низкий уровень. Например, во время рецессии и безработицы сначала может ослабеть социальное мышление (зелёный уровень) и проявиться жёсткая конкуренция (оранжевый или красный уровни). Если кризис успешно преодолён, мы достаточно быстро возвращаемся на прежний уровень.
Какие выводы можно сделать из знаний об уровнях развития для рабочей повседневности?

Упражнения по модели Грейвса

Вспомни напряжённую конфликтную ситуацию с сотрудником, коллегой или начальником. Выбери человека, о котором ты подозреваешь, что он находится на другой стадии развития.

Обрати внимание на следующее:

• Каждый человек оценивает вещи по-разному, потому что мыслит по-разному. Люди думают по-разному, потому что у них «разные мозги»!
• Разные организации занимают разные позиции на «психологической карте» и поэтому нуждаются в разных управленческих стратегиях, соответствующих их сотрудникам и области деятельности. Руководители должны действовать последовательно и системно, чтобы все части были связаны между собой.
• Поэтому подбор персонала, отбор, размещение и обучение, а также управление и маркетинг образуют единое целое. Организации должны выстраивать систему управления снизу вверх, чтобы адекватно реагировать на сотрудников. Но сотрудники тоже меняются, продвигаясь по «психологической карте»!
• Маркетинговые стратегии часто терпят неудачу, потому что отражают ценности их автора. Они соответствуют его системе ценностей, но не обязательно ценностям целевой группы.
• Вопрос, таким образом, не в том, как «мотивировать людей», а в том, как согласовать свои действия с естественным потоком их мотивации.
• Текущие проблемы продуктивности — признак роста и развития культуры, а не их упадка. Следовательно, нужно искать новые способы взаимодействия с людьми, исходя из того, кем мы стали. Обучающиеся, тренеры и их стратегии обучения должны быть согласованы друг с другом.